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　　文王八卦算命，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳代表万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的代表法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，代表万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律代表法。

　　以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。

　　四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位代表为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

　　提起文王八卦算命，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。

　　《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。

　　能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所 以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号。

　　有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。

　　古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

　　操作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。倘若是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；倘若是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。

　　【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。

　　【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，哀愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。

　　【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。

　　【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。

　　文王八卦算命，在漫长的中国历史长河中，古老而又神秘的阴阳五行学说孕育出了各种各样的预测算命的方法，如：八字预测法、看相法、紫薇斗数法、铁板神算法、奇门遁甲法、六壬法、太乙法、称骨算命法等等。而在这众多的预测方法中，在民间影响最大，预测面最广的只有八字预测法、看相法、称骨算命法，可以说这三中预测方法是我国古代算命的大宗之法。

　　数千年来，它以其独特而又神秘的魅力吸引着我们每一个人。中国人素有吃苦耐劳的传统，从古至今，千千万万的华人辞妻别子，飘洋过海，在世界的每一个角落寻求发展。算命也随着我们先辈们的足迹流传到世界各地。可以说有华人存在的地方，就有算命这种神秘文化存在。

　　八字论命是根据人出生的年、月、日、时、分单向时间轴来推定人的一生的测算方法。

　　称骨算命是三国时期诸葛亮（又称孔明）根据易经和万年历推算所著的一个简洁的算法。

　　中华算命，源远流长，流派繁多，一个派别的论著是洋洋洒洒几十本，令我等凡夫俗子望而生畏。西方人称为预测学的学科同此也类似，那是根据星座来推测的，共有十二种选择，而星座的预测法也逐渐被国人所接受，并漫漫地融入国人的人生预测中。

　　例如，上例报出的数389、389除以8、得商为48舍弃，余数为5、取余数5（若余数为0、当做8），百位为5。

　　从2（2为上表确定的“谋事”项目对应数“23”的十位数）开始顺时针数5位，十位为4。

　　从3（3为上表确定的“谋事”项目对应数“23”的个位数）开始顺时针数5位，个位为6、得到笺号为546。