贵州瓮安惊现特级墓葬血红棺椁上描龙画凤竟刻有完整八卦图？

　　，一户农户家中正欢天喜地地修建新房。没曾想，挖墙脚时只听得几声巨响，火星四溅。

　　这地底似乎有什么东西阻碍。人们扒开土一看，这地底下竟露出了一块块巨大的石板！搬开石板一看，不得了！这儿有座古墓！很快接到消息的考古工作者便赶到了现场，可当时专家们并不怎样上心，因为这座古墓看起来实在是太过寒酸，且瓮安县湿润多雨，土壤酸性极强，十有八九这墓葬早已朽烂！无甚考古价值！ 可让专家们感到惊讶的是，接下来的发掘工作给他们带来了一个巨大的意外之喜，当墓室被完全打开后，一具红色的棺椁映入了专家们的眼帘。保存如此完好的古代棺椁不仅在瓮安县考古史上十分罕见，放眼整个贵州也十分稀少！

　　要知道中国古代封建社会有着极其严苛的等级制度，不同的等级对应着不同的地位，服饰及待遇。龙作为皇室专用的图案，一般人可是使用不得。

　　可唯有一个例外，就是戏剧梨园行当的从艺者，毕竟中国古代社会戏剧中的情节及人物，无非是才子佳人，王侯将相。而戏中帝王必定要穿着龙袍来代表皇帝角色，为了与龙袍进行区分，从艺者故而在戏剧龙袍上绣着四爪蟒！

　　用蟒代替真正的五爪金龙，这么看来，墓主人极有可能是为皇室贵胄！ 可专家们心中仍是疑虑重重，要知道瓮安县作为经济欠发达的贫困县，在明代更是蛇虫横行，瘟疫丛生的蛮荒之地。可在进一步清理之后，又一具朱色棺木出土了，它的形制大小及花纹均已与之前出土的那具棺木一模一样！唯一不同的是这具棺木侧板盖上绘制的是二只栩栩如生，正欲展翅飞翔的凤凰！ 这凤凰形象在等级森严的封建社会中，同样属于皇族女性的专用图案，莫非墓主人是对夫妻？且根据墓葬形式，专家判断这是明代墓葬，难道墓主人是明代的皇族夫妻？ 可惜这两具棺木虽保存完好，可其中安葬尸骨早已化为尘土，不复存在了。 在经过几天不懈努力的清理之后，淤泥中陆续出土了不少精美的陪葬品，率先被人发现的，是一支做工精美，美轮美奂的银簪。在其附近还有只纯金打造镶嵌宝石的花钗。不仅是这些精巧绝伦的首饰。

　　而它们也从侧面证明了墓主人非同寻常的身份地位！遗憾的是，由于未曾找到证明墓主人身份的器物或铭文，故而，墓主人的身份仍是个待解的谜团。 此时有专家想起了

　　在贵州遵义杨家湖水库改造区，专家们发现了一处浅小的南宋土坑墓，墓中出土了珍稀的金丝楠木制成的棺木及大量金银器物。整个墓葬可谓奢华无比。

　　而杨家湖古墓的墓主人是播州第十四世土司杨价，土司，这是唐代以后历朝历代实行的一种由少数民族统治地区的一种政治制度。土司一般由当地极具威望的少数民族首领担任，由土司管辖当地的钱粮税款及百姓民生。爵位世袭罔替，代代流传。 而14世播州土司杨价，文武双全，治理有方，贵州地区百姓丰饶富足，安居乐业。史称

　　。而在南宋理宗端平二年，即公元1235年。南宋遭到蒙古入侵，宋廷危机。杨价亲率五千播州军抵抗蒙古立下赫赫战功。他去世后被皇帝允许破格使用皇家仪仗入葬。

　　虽然这里是播州杨氏土司的管辖地盘，可实际管辖者却是等级较低的播州草堂安抚司宋氏家族。

　　此时好消息传来了，在一具红色棺椁底部出土了一块墓志铭，在仔细的清理灰尘后，专家们猜测被证实了，果不其然，墓主人是宋氏家族的成员，可墓葬里的二人并非是土司夫妻。而是宋氏土司的两位妻妾！两位女性为何敢僭越身份使用皇族器具作为随葬用品的呢？ 在结合史料后，专家们做出了如下分析，这恐怕与万历三大征中的播州之战密切相关。

　　万历三大征是明代第13位皇帝，万历帝朱翊钧在边疆地区进行的，对少数民族的三次重大军事行动，播州之役起源于末代播州土司杨应龙发动的叛乱。杨应龙率8万苗兵反叛，兵锋直指北京，在北上途中还血洗了重庆城万！历帝调集官军20万。分8路平乱。耗时6年才终于平定了杨应龙叛乱。杨应龙兵败自杀，杨氏土司家族随之灭亡。

　　而作为杨氏家族下属的播州草堂安抚司的宋家，则由于对政府忠心耿耿，配合官兵平息叛乱。而受到了皇帝高规格的奖赏，据此记载看来这两具棺木的一切不寻常之处便不足为奇了。 两位贵妇棺木上的八卦图这也证明了早在明代时期，道教便已在少数民族地区广为流传，而这两套精美的八卦图也为专家进一步研究少数民族丧葬习俗，提供了宝贵的文物实证。返回搜狐，查看更多