八卦吉凶方位图表 八卦图解析吉凶图

　　这张看似复杂的周易八卦图，只包含了周易的基础知识，如八卦、天干、地支等。

　　这张图有八个方向，分别是正东、正南、正西、正北。这四个方向是四正宫；还有西北、西南、东北、东南，叫四维宫。

　　所谓四正宫，就是每个宫位只有一个地支。比如震宫(东)有毛，离宫(南)有午，换宫(西)有酉，坎宫(北)有子。

　　所谓四维宫，就是每个宫都有两个地支。比如乾宫(西北)有戊亥，坤宫(西南)有未申，艮宫(东北)有丑寅，浔宫(东南)有陈思。

　　这张八卦图的特点就是从震卦开始顺时间转，依次经过荀、离、坤、兑、干、坎，这也是木生火、火生土、土生金、金生水的五行原理。

　　根宫含有丑土寅木两个地支，其中丑土合住坎水，寅木是甲木的根，因为根在这里起到承上启下的作用，将子丑之水传递到之木，从而实现五行生克循环。因此，根是开始和结束。

　　震仰盂(震卦，一开始人类没有文字的时候是象形的，是古代一种盛液体的器皿。可以想象是吃饭的碗，字面意思可以理解为震卦就像放在碗里的碗)

　　画八卦图一般是从下到上，从左到右画，所以这个公式很实用，上有天，下有地，左有日，右有月，乾代表天，坤代表地，离代表日，坎代表月。

　　八卦图的方向顺序是：乾西北；震正东；坎正北；根东北；坤西南；浔东南；离正南；兑正西。

　　八卦首先是由伏羲根据《河图洛书》创作的两幅星图历法。它位于洪洞卦村，因为它被群山环绕，周围有八个村庄，它们都分布在八华之间，形状像卦底。伏羲用风景画八卦，所以他创作了八卦地图。这张照片是由周文王在伏羲创作的八卦地图的基础上演变而来的。八卦地图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，意思是“根在洪洞”。

　　古代寓意图案。《太平御览》：“伏羲坐在方坛上，听八风之气，画八卦。”以“-”为阳，以“－-“为阴，形成八卦:干为天，坤为地，震为雷，浔为风，坎为水，艮为山，离为火，交换为泽，以类万物之情。八卦分为八方，画太极图。

　　中天易的天文依据来自当地的法律，这取决于“日参日影，夜考极星”的历史。参考中天八卦，我们可以了解中天八卦与节日宫辰的关系。中天八卦是外行编造的。世界上只有先天和后天没有中天。例如，在婴儿离开母亲之前，后天离开母亲之后，中天怎么能说呢。

　　后天八卦讲的是流行，形容周期循环，比如水流，用来表达阴阳的依存和相互根源，五行的母子相生。后天图是从四点的推移和万物的成长收藏中获得的规律。从《周易说卦传》中可以看出，万物的春生、夏长、秋收、冬藏，每周天360天都很奇怪，八卦用事各主45天，转换点在四正四偶的八节上，构成了后天顺时针运行的八卦图。

　　先天八卦的主要依据是《周易说卦传》：“天地定位，山泽通风，雷风相薄，水火不相射。八卦错了，数往者顺，知来者逆，所以容易逆数”。

　　以干配(代表)天、坤配地、配泽、配火、震配雷、浔配风、坎配水、根配山为原则，按照阳从左转、阴从右转的原则，天尊而地卑，天居上。在南方，由阳组成的四卦在左边，逆时针从混、混、离、离地排列；昆居下，在北方，阴产生的浔、坎、根、坤。先天八卦图由乾到浔、浔到坎、坎到艮、艮到坤排列而成。

　　八卦，在《周易·系辞》中看到:“古包牺牲的世界也是如此，仰则在天上，俯则在地上；观鸟兽之文与地之宜；近取诸物，远取诸物，于是开始八卦，通神之德，以万物之情。”八卦生于太极、两仪、四象，“四象生八卦”。

　　太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出两条相等的阴阳鱼，表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天和黑夜的表现。阳鱼的头有阴眼，阴鱼的头有阳眼，说明一切都在相互转化和渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互融合，即现代哲学中矛盾对立统一规律的表达。四象可分为四部分，以圆心为四象。太阳、太阴、少阳、少阴四象。四象表达空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾和中心都构成了三才。古代哲学认为，天、地、人为三才，在四象理论的基础上，进一步增加了阳明、厥阴两面，与四象形成六合理论。