开发一座山 要有愚公精神(组图)

　　省级重点贫困村——苍溪县云峰镇云台村：面积5.2平方公里，12个村民小组，303户，总人口1026人。精准贫困户62户177人，其中，31户因病致贫，11户因残致贫，20户因其他原因致贫。外出务工人员较多，占全村55%，外出劳动力占全村劳动力80%以上。留守村民靠种植水稻、小麦、油菜等农作物为生，2014年全村人均可支配收入仅3500元。

　　9月7日，记者来到苍溪县云峰镇云台村。和本报前一期报道的古蔺县大寨乡富民村不同，云台村是一个山地村，目前还没有新村聚居点，村民们依旧分散居住在各条山道上。采访当天，汽车一路盘旋而上，除了部分硬化了的村道，这里的基础设施十分薄弱，一路上甚至没有一家像样的农家乐，这样的环境让记者很难相信这里有潜在的旅游开发价值。“别急，秘密在山顶上。”看到记者的疑惑，云台村村主任何思蓉说。

　　来到山顶，一座道观映入记者眼帘。“道教的创始人叫张道陵，他在东汉时期设立了二十四治（24个传教点），这个云台观就是其中之一，是他晚年道教活动的中心，距今已有1870余年历史。”云峰镇副镇长赵正刚告诉记者，云台观还是葛洪葛天师研习道书之所，是武则天举行过国醮的地方，也是道教二十八座炼丹名山之一，“每年过年和道教的一些节会日子，来云台山烧香的人接踵而至。但除了挣到一点香火钱，村里人并没有想到其他增收法子。”

　　走进云台观，记者看到，一位小道士正在扫地，此外并无他人。“最近很少有人上来烧香，可能因为比较热吧。”小道士胡庆麟说。记者走了一圈发现，这座道观规模不大，环境一般，给人一丝荒凉的感觉。

　　在四川众多的道观中，云台观有何优势可言？赵正刚带记者走到山顶边，指着山下说：“你看，云台山和周边形成了一幅阴阳鱼太极图。凸起的山峰是阳鱼，凹陷的沟壑是阴鱼，云台观正建在海拔最高的阳鱼眼位置上，达704米。”赵正刚告诉记者，更为奇特的是，阴阳鱼的八个方向还有八个山脚，当地人称为内八卦；在八个山角外，还有八座山，当地人称其为外八卦。“内外八卦都整齐地分布在八个方向，整个地区形成太极八卦状。”赵正刚说，这都是自然形成的，远景观光性极强。

　　“可惜，几十年来这些旅游资源并没有被开发出来。”赵正刚说，除了云台观，云台山上还有各类古迹遗址20余处，全部“撂荒”，村民们靠种植传统农作物为生。“水稻、小麦、油菜、玉米都有，规模小且分散种植，村民们收入微薄。”何思蓉告诉记者，种地不挣钱，大多数村民都外出务工了，很多人到了城里后就不再回村。

　　一整座山怎么开发？云台村村民如何从中受益？当天，记者从苍溪县旅游局了解到，自从成为旅游扶贫试点村后，云台村迎来了一批又一批旅游开发团队。“都是省旅游局推荐来的，有地方旅游开发公司，有高校教授团队，甚至还有从香港过来的投资团队。”何思蓉告诉记者，村里人开发云台观的梦今年终于能实现了，“20多年了，村上、镇上一直苦于没有项目资金，才被搁浅至今。”

　　那么，在开发团队的眼里，整座云台山是否具有旅游开发价值，专家又是如何调研和分析的？

　　之前曾来做过调研的某旅游开发公司的徐成告诉记者，首先从区位上分析，苍溪云台山南临阆中，北接广元，客源较充足，“尤其是前往阆中古城的游客，可试图吸引过来。”其次，从需求上讲，道教文化具有一定吸引力。“根据以往公司开发过的道教景区来看，利润率都不错，收回投资较为顺利。”第三，徐成认为，苍溪本身也是红色旅游大县，旅游产业基础好。云台山景区可和红军渡等景区一起成为苍溪的旅游点位组合，给当地村民带来丰厚的旅游收入。

　　针对第二点，何思蓉也很赞成：“云台观在附近都很出名，1995年至1997年的时候，一到农历6月19，烧香的人便蜂拥而至，为此县旅游局还曾搞过活动，山道上全是人，堵得很。”

　　在苍溪县旅游局办公室，局党组书记、副局长胥劲松拿出《苍溪云台山道教文化旅游区景区开发项目建议书》，里面的规划内容条分缕析：项目预计总建设期三年，计划总投资20亿元。“具体内容比如建设壶中园、云台画院、云丝园、云台地宫、正一科仪博物馆五大核心景点所需费用约8亿元；打造‘韩家坪—冒火山’道医养生产业区、文笔山仙桃产业区等需要8亿元；建设游客接待中心所需费用约2亿元（按国家4A级标准）。”胥劲松告诉记者，项目建成后，游客综合规模预计为年80万人次，到2020年预计达到年100万人次，“在项目经营期头三年中，我们按常年接待游客量50万人次计算，其中预计有40万人次进行餐饮、购物等消费，15万人次留宿。”

　　“想法虽好，贵在坚持。大山开发难，更需愚公精神。”何思蓉希望，项目开始后能坚持做下去，村民增收致富还要靠它。