要理解爻辞先得了解八卦取象之法

　　要理解爻辞，先得了解八卦取象之法。了解取象，才能更好的把事物装进八卦之中。古人取八卦之象和创造文字的过程类似。取象方法是象形、指事、会意和引申，其中象形、指事、会意是汉字造字的三种基本方法。

　　《说文》：“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。”象形法本是通过描画事物的形态来构成文字。八卦也可以根据事物的形态来取象。外形和八卦符号类似的，可以通过象形法取象。

　　如坎卦☵，卦符像甲骨文、金文的水字，因此说坎为水。再如震卦☳，卦符像四方高、中间低的物体，与古文字中的丘字近似，故震为丘。

　　指事本是指通过抽象点画的方法来构成文字。《说文》：“视而可识，察而可见，上下是也。”

　　会意是把单体字组合成合体字，把不同的字义组合在一起构成新的字义。《说文》：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”

　　八卦取象时可把每一爻看作一个独立的象，再将三爻象组合在一起就成了会意之象。如《说卦》中说“离为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟”。因为离卦☲中间的阴爻表示柔软，外面的阳爻表示坚硬。再如震卦☳，《说卦》中说“其于稼也，为反生”。反生即果实长在地下，如红薯、萝卜、土豆、山药。震卦的阳爻在下面，表示果实；上面两阴爻表示泥土。

　　通过象形、会意、指事方法得出的卦象是八卦的基卦本象，由基本卦象引申得出的象可以叫做引申卦象。如坎为水，引申后为“沟渎”“暗流”。

　　1、乾卦是《周易》六十四卦第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位【阳爻处阳位就叫当位，反之不当位】，不存在有应关系。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生夏长，与乾卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。

　　主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方都有强大的力量，也都有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争者，也可能是双赢的合作者，关键在于主方如何巧妙地处理。概述图，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。 乾卦的各条爻之间没有有应。

　　乾卦的易象为上，中，下三爻皆阳爻，为全阳之卦。故代表天（即其大象）。就广范意义之象乃为天，强，高大，宽广，尊贵，运动不止，明亮，纯净，健全等。

　　乾为天,为马，为首，为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果，为日，为河海，为山陵，为石，为西北，为虎，为大川，为龙，为直，为衣，为言，为德、为王、为人、为神、为盈、为中、为施、为嘉、为好。

　　2、坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展。《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首，确实有天地阴阳互生万物之含义。但是，统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系，我们还将会发现，简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的。《坤》卦亦如同《乾》卦一样，也是《周易》总论的一部分，也有囊括《周易》含义的意思。

　　从对《坤》卦的研究来看，它将显露出以下几个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用”爻结束，也是反映一个事物由始到末的发展演变的全过程的。比如说《坤》卦的“初六，履霜，坚冰至”，是讲一个事物开始之艰辛，它和《乾》卦的“初九，潜龙勿用”一样，乃皆是叙述一个事物的开始阶段；《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期；《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首，吉”的再造 时期的内容安排完全相同。

　　《象》辞说：大地含弘广大，因而孕生了万物；大地广博舒展，因而万物生机盎然；这是《坤》之象。是以君子观之思只有博大的胸怀、和美的品德、才能百业兴起百花齐放，形成一个和谐的、健全的、繁荣的社会。从而君子当厚其德、载其物、成就完美品德，创造完美世界。

　　所以坤取象：坤为地,为牛、为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,为牝，为迷，为方，为囊，为裳，为黄，为帛，为浆，为水，为江淮河海，为鱼，为蛇，为渊，为云，为墟，为茅茹，为逆，为北，为心，为志，为忧，为疾病，为毒，为劳，为野，为郊，为原，为理、为事、为臣、为民、为虚、为拇、为丧、为经、为害、为死、为苹、为土、为器、为晦、为圃。其于地也为黑。

　　《朴易天下》是一部收录中国传统易经术数学的作品，上自三千多前的数字卦，下至民国早期术数学家的内容，灵遁者以通俗易懂，逻辑严密的语言为大家呈现。《朴易天下》集术数学研究之大成，为各方面的国学爱好者和学者者提供完备的科普和研究资料。大家在阅读和学习时候，发现错别字或者错误之处，可以留言。我会认真改正，使得这本书更加完善和精确，造福广大国学爱好者。

　　灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。 艺术家，国学起名师，作家。 2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍：tansuozhizi

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