易学知识 易经六十四卦标准读音及简要记卦法

　　太极者，归一之理也;两仪者，事物对立统一之两面，常变是也;四象者，虚实并动静也，事物外显之兆也;八卦者，情宜耳。时势以顺逆、攻守以奇正，如此而已。

　　伏羲的《易经·系辞》上传的第十一章，原文:是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

　　传统之说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是错误的，是断章取义的，实际是两仪生三才，三才生四象。传统两仪生出少阳、老阳，少阴、老阴；试问中间的阴阳那里去了？难道人一出生直接就老死了吗？

　　上图太极生出天地两仪，直接四象，殊不知太极本身阴阳同体的人像，去哪了！即是说盘古开天辟地、女娲造的人应该生活在天地之间，也就是说开天辟地后，盘古和女娲作为人魂，一定会必然会生活在天地之间，他们不会创造天地之后凭空消失。所以两仪之后必然生出天人地三才之象，才是真理！

　　三才是怎么生出四象的呢？这正是古今易者不解的千古之谜!所以才胡诌太阳、少阳、老阴、少阴为四象牵强附会之说。

　　实际道法自然，太极生出两仪后，两仪生出阳三才同时生出阴三才，阴阳三才又分别生出阴阳四象，这是自然法则和正理！

　　所以我们平时说的，八卦：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，实际不叫卦，是四象中的阳四象和阴四象，准确称谓应该是乾象、坤象、震象、艮象、离象、坎象、兑对象、巽象；因为独阳不生，孤阴难育，阴阳三才的八象互相作用，才会产生宇宙万象，进而生成万事万物！

　　四象生八卦，是指四阳象和四阴象各自相重，生成八纯卦八大宇宙卦象。分别是老阳至阳乾卦为天，长阳至阳震卦为雷，中阳至阳坎卦（中阳受困，四阴包两阳）为水，少阳至阳艮卦为山；老阴至阴坤卦为地，长阴至阴巽卦为风，中阴至阴离卦（中阴受困，四阳包两阴）为火，少阴至阴兑卦为泽。就是说八纯卦才是有“名”有”姓“的真卦！以前我们说的三连、六断之流只是卦象而已！

　　而八纯卦通过阴阳变化，即1——5爻的变化，游魂倒数3爻的变化，下卦归魂的变化，又各自衍生出七种卦变，这样七个变化出的杂卦和本位纯卦，各自衍生出八个混卦，最终生出八八六十四卦。

　　以后的六十四卦，在命名时都是用八纯卦的名字命名的，这样命名实际代表此杂卦是两个纯卦互相作用而生成的，比如：

　　此卦命名不能叫坤乾X卦，上卦是坤为地卦，下卦是乾为天卦，所以命名为地天泰；也就是说，叫地天实际上是说的坤乾的八纯卦，乾坤组成的是象，地天组成的是卦！

　　1、《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃之象）。

　　4、《天地否》：六合卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交之象（对人说否极泰来，盛极而衰）。

　　6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人当道。

　　7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭日东升。）

　　8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。

　　2、《泽水困》：六合卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。二人合伙干事都没钱。

　　7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。

　　3、《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。

　　1、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快关闭，开不长。（坎为水也干不成，很快就解体。）

　　2、《雷地豫》：六合卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。

　　4、《雷风恒》：关系卦，有长久之象，测婚不顺、（官鬼持世为忌）（凡是官鬼持世为忌神肯定不好）地支才是测人事关系最主要的。

　　6、《水风井》：有守静安常之象，测调动的线、《泽风大过》：大过者大错也，错误的决策、想法、行动……（泽为水，风为木船，船到水下，所以不好，矫枉过正。）

　　8、《泽雷随》：挺好。随心如意之象，断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上，只要动爻好的是不错的。

　　8、《山风蛊》：心情不愉快，蛊惑之象，病卦，不正常，不好。测身体有病，病在内部，血液。有被骗之意。

　　1、《坎为水》：山重水复，重重艰难，水往下，有陷落之象。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（六合卦：天地否最凶。）

　　6、《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。