“易容”的《易经

　　2011年底，海南省海口市举办了一场“易学：理论与应用研讨会”，其宗旨赫然标明为“继承和发扬中华民族智慧文化”，“以《易经》为旗帜，推动东方文化在世界范围内的复兴”。研讨会分为易学理论研讨和易学应用交流两部分。

　　我不知道这场研讨会在理论研讨上究竟取得了哪些重要成果，从有关报道看，它的应用交流倒成了吸引人们眼球的部分，特别是用比赛方式搞的《易经》测试，成为大噱头，据说特等奖奖金高达1000万！测试内容包括根据某人生辰八字测出他的相关信息，和预测是否能在大选中获胜、奥巴马是否能够连任等等。

　　恕我冒昧，一场本来很有意义的研讨会，这么一闹腾，就让人觉得有点滑稽的味道了。任何一个读过《易经》的人都不难明白，用《易经》的卦象和卦爻辞对所涉事进行推断，是几千年前中国古人总结出来的一套认识事物的方法，虽说充满了思辨智慧，毕竟也只反映了古人早期的逻辑思维方式，其基本特征是“以其所知喻其所不知而使人知之”。它总结事物发展变化和认识的一般规律，固然有科学成分，但并不构成逻辑严密的推理，如果认为它精确化、程式化到可以通过它推演或计算出所有事情的未来结果，那就离迷信差不远了。试想，《易经》要真有这么大能耐，中国人岂不只要有一部《易经》就足够了？令人不解的是，对这样一个属于常识性判断的问题，研讨会熙来攘往的参与者和媒体报道中，竟看不到有谁对它提出大胆质疑。这到底是由于时下人们见惯了商业目的的文化炒作，见怪不怪呢？还是两极分化状态下的社会，神秘主义、预言大师、占筮算卦这一类东西，开始越来越有市场？据了解，研讨会比赛试题就有关于2012年的预测内容，这当然是最瞄准人们心态的应景试题了。

　　以文化的名义，特别是以继承和弘扬中华传统文化的名义，的确是一个高尚的命题。这使我想起了眼下的另一番热闹景象，即在儒学复兴口号下的“国学热”。当然，很多在“国学热”中热衷于读古文、古诗、古训和将各种古代服饰、礼仪、庆典和祭祀活动复活的人们，并没有什么其他意识，不过受潮流裹挟而已。这也是中国历来的传统。但那些据称有文化底蕴、思想见地的学者专家，为什么竭力鼓吹儒学复兴，却实在让人摸不着头脑。判断这样一些人，也许就不能仅用命题高尚去理解了，因为命题高尚的东西我们从来一点没少遇见过。就讲破除迷信吧，我们什么时候没迷信过呢？从迷信阶级斗争是灵丹妙药，到迷信个人，迷信一句顶一万句的真理，再到迷信ＧＤＰ，哪一次迷信不是以崇高的名义呢。将来还有什么迷信，不得而知，《易经》恐怕也预测不出来。

　　迷信的表现特征是绝对化，实现它的方法和路径是神秘化。《易经》的神秘化、绝对化，对什么最有利，恐怕不说都明白。儒学是农耕社会文明的产物，沉积着丰厚的中华文化精华。但如果认为靠背诵“子曰诗云”和复活古代种种礼仪祭祀活动，就能够解决当代社会价值观念和道德信仰危机问题，那就近似神话了。还要拿了这些走出国门，煞有介事地标榜在世界范围内复兴东方文化，更属于笑话了。