八卦的含义和象征意义

　　各位网友大家晚上好，今天我们继续回答大家提出的问题。有好多网友在留言区中问我，他说这个先天八卦图和这个后天八卦图，他们的方位是不是永远不变的？是的，他们的方位是永远不变的。 我们来想象一下，伏羲氏身处中原大地，每天清晨，当他面对东方的时候，看到旭日东升，所以把东边的旭日火红的，美丽的太阳升起的地方叫做梨挂。 因为在古字里边啊，那个靓丽美丽的丽字也写成离，所以当他观察到清晨东方美丽的景象的时候， 他就用了这个利字梨卦。那我们再来看看西边。西边是我们中国大江大河的发源地， 是有水的，因此伏羲市把西边成为月挂水挂，因为他是月亮落下的地方。 那我们人遇到了水会是什么情况呢？我们人遇到了水就过不去了，就遇到坎了，因此伏羲氏把它叫做砍挂。 那么我们再来看看南边。南边是阳光充足的地方，是向阳的地方。我们知道我们的住宅都是坐北向南， 因此伏羲氏把南边叫做阳卦。我们古人认为向着太阳的地方，也是向着天的地方，所以说伏羲氏把南边定为了天卦。但是呢，伏羲氏又用了一个专门的字来描写这个 天。这个字叫乾，乾为天，因此南边的卦又叫做乾卦。那么与乾卦相对应的呢？那个北边就应该是阴卦了， 因为北边是背阴的，南边为天，那么北边就为地，所以北边就变为了阴卦和地卦。那伏羲市又给这个卦专门起了一个名字，叫做坤卦。就这样，东 西南北四个卦就确定了，这个是恒定不变的。那我们再来看看那八卦另外四个卦是怎么确定的呢？我们首先看一下西北方。我们祖国的西北边是黄土高原，是山脉，所以说伏羲是把西北定 为了山卦。遇到山是要被阻挡的，那根是阻挡的意思，因此西北边的卦叫做根卦。 那么相应的东南的方向呢？我们祖国的东南方是沿海地区，是有水的，而且是大水的地方，所以说东南被称为海卦。江海为泽，因此也叫责卦。 我们的人在海边漫步的时候，我们的心情是愉悦的，所以说又叫月挂。那在古字当中呢，月和我们用的对是通假的，所以说伏羲是把它叫做对挂。 好，那我们再来看看西南方和东北方又叫什么。西南是我们祖国的四川、云南，那么这些地方他是季风比较多。李白有一首 老师是专门描写西南的季风特点的，我们大家都很熟悉。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。那个青州为什么那么快啊？就是因为他乘着季风， 所以说在西南的方位被伏羲氏称为风卦。那训又是顺风的意思，所以说叫做训卦。最后我们再来看一下东北叫什么卦。东北大地被称为黑土地，土地肥沃。那他的土地为什么肥沃啊？ 原因之一就是东北大地在春夏之交的时候，闪电打雷特别多。闪电打雷的过程是有一个重要的化学作用的，他可以把空气里大量的 氮气电离成蛋离子，然后顺着雨水下到了泥土当中而成为氮肥。所以说东北大地的氮肥含量是很高的，土地也很肥沃。因此伏羲市把东北就叫做雷挂了。 我们知道那个一打雷，天上一打雷，他是震动大地的，因此又叫做震剐。 我们看到了吗？当你研究透了自然界当中的那些内在的规律的时候，这个时候你在行事，他是一件多么有趣的事情啊。 呃，在这呢，有一点要特别提醒大家，就是我国古人画八卦的那个东南西北的标注的方位和我们现在标注是不一样的。我们现在习惯标注是右边是东，左边是西，上 上边是北，下边是南。但是我国古人不是这样标注的。古代地图的方法是上边是南， 下边是北，左边是东，右边是西。其实我觉得这样的方法是对的，因为我们都知道，我们坐北向南的时候，我们看到前边是南，下边是北的。这一点我们一定要记住。再一个就是后天八卦图， 后天八卦图真的是更有魅力。我们知道那个后天八卦图也叫文王八卦图，是中文王所画的。 那么周文王是在什么情况下画的这张八卦图呢？我们再来回顾一下历史。当周文王还不是王的时候，他只是一个诸侯的时候，他是叫西伯侯。当时真正的王是商纣王。商纣王的残暴的 统治促使周文王想推翻他。他的这种动向被商纣王察觉了之后，商纣王就把周文王抓起来，把他关到了河南的尤里城，投进了监狱。整整关了七年。周文王就利用了七年在监狱里的时间做了两件大事。 一件大事是我们大家都知道的，我们昨天刚刚学过的，就是他在监狱里把伏羲氏的那八卦两两相罗，罗了六十四卦，并为这六十四卦写了卦词。另外一件他做的大事，就是他画了一张后天八卦图。 文王的八卦图就叫做后天的八卦图。伏羲市的八卦图就叫先天八卦图。文王的这张后天八卦图，其实是一张作战图。他在这 张作战图当中，教导他的儿子武王该如何去推翻纣王的统治。武王就是在这张后天八卦图的启发下，伐纣，消灭了商纣王，建立了大周王朝。 那么现在我们就知道了，先天八卦图和后天八卦图的不同是什么呀？先天八卦图是伏羲氏养官天文俯察地理，对我们中华大地的地理做了总结。而周文王的后天八卦图， 他是要运用这个八卦的力量，去达到自己的军事目的、政治目的。所以这两张八卦图是不一样的。我们再来看一看这个后天八卦图，孔子在易传里是怎样写的。后天的八卦图 d 出乎证， 奇乎逊，相见乎离，致意乎鲲。悦言忽对站忽前老虎坎，乘言忽更。 孔子在他的懿传里写的第一句话是帝出乎朕未来的帝王要从朕挂出发。也就是说，东 东边春天开始，你要准备推翻商纣王的行动。那下一个卦呢？他就走到了驯卦。 驯挂在东南的方向上。孔子说了三个字齐胡逊，指的是在东南的方向。春夏之交，你要整齐你的军队，组织你的军队。 再往下走的一个卦是梨卦，孔子用了四个字相见乎。梨指的是你的部队 要在南方，在夏天，彼此相见，相见互离，互相熟悉。然后你再往下走一卦是坤卦，孔子说了四个字致意乎？坤，指的是在西南的方向， 夏秋之交要致意。什么叫致意？致意就是干活。干什么活？收割粮食，准备粮草，做好战争的后备准备。 再往下走一卦是对卦，孔子又用了四个字月言忽。对。就是说在西边，在秋天的时候，你要说好听的话，你要越言。跟谁说好听的话？ 周文王要求他的儿子周武王，你要跟商纣王说好听的话，同时你要给商纣王献上土地，你要 要用黄金和美女给商纣王，让周文王尽早或逝。后来果真如此。 再往下走就是乾卦，孔子又用了三个字战忽浅。这是什么意思啊？这就是要在西北方向，在秋冬之交开展。这就是历史上有名的舞王伐纣。那么再往下走呢？再往下走一挂，就是砍挂， 孔子说了三个字老虎。砍。指的是要在北边，要在冬天。要牢牢有两个解释，一个解释是劳动，另外一个解释是犒劳。那当然是犒劳啊。 战争打赢了，你要犒劳三军。因此砍挂水挂，意味着你要用 酒水犒劳三军。再往下走一卦是根卦，孔子最后又说了四个字成言乎。根 指的是要在东北的方向，要在冬春之交建立新的政权。因此，大中国开国了。因此，我们看到这张后天八卦图， 他包含了多么丰富的军事的含义和政治的含义啊。因此我们知道后天八卦图， 他是一个解释农业，解释播种，解释收获，解释储藏，解释战争、军事、政治的整个过程。因为时间的关系，我们不展开了。但是我们知道那个先天八卦图和后天八卦图是多么的神奇了，那个后天 八卦图又是多么神奇的，用于我们的人事的。所以说先天八卦图是说天事的，那个后天八卦图是说人事的。也就是说我们后人段世几乎用的都是后天八卦图。

　　天地水火雷锋三折，代表八种跟人类生活最有密切关系的自然现象。所有跟人类有关的东西都离不开这八种特性。 因此呢，就把八卦由原来的天地水火雷锋三折，变成乾坤坎离政训根棍。 那天为什么会变钱呢？因为天，他最大的特性就是他很贱。所谓贱，就是天行贱的那个贱，他可以不停的往前，往外去发扬，因为他有 永远不停息，他很刚健。而世界上很多东西都有干净的成分，所以我们就把天说成钱。这个钱呢，他就可以用在方方面面扩大天，他的能量。 地他是很顺，非常顺。你看地最没有意见的。世界上凡是配合的没有超过地的，所以我们把它叫做坤。坤的意思就是很柔顺。 水呢？水是什么？水就是没有泥土的陆地，就叫水。一碰到水，大家知道那是危险。我想古代的人一定很多 是十一水的水，发现他有土被挖掉了，或者本来土就不见了， 所以我们用了一个字叫做砍。砍是什么？砍就是欠徒嘛，什么都有，就是欠徒，就叫砍。 但是人是不能离开土的，一旦欠土，简直很危险。所以我们说坎坷，说坎险。我们用水变成坎的代表。火为什么叫梨？这个更有意思的。你看火是太阳，太阳中风唤起来， 抬起来就开始要离开东方了。对呀，一开始起来就要离开东方了。太阳的使命就是离开东方，跑到西方。他每天只做这个动作，你一出现，他就开始离开东。 你可懂？火是你的火，一定要依附在别的上面，一离开他就不火了。你看火一定要用柴给他烧，柴烧关了，火就没有 过去没有。所以我们现在救火完全用这个挂。这个人着火老想离去救火，你怎么救？你怎么救。我把他隔离起来，出一条隔离道，让他烧关。烧关。哪里不烧了，只要你不烧出来就好了。你还想他会来救你，他怎么救你呢？ 我们用隔离的方法就是用梨罐三。为什么用冷罐。 我觉得这个卦是非常重要啊。本就是叫你适可而止。人生做任何事情适可而止， 不要过分的奢求。你看你爬山的时候爬爬爬，爬到上去你就要学习一下，不要硬撑，硬撑反面到山上就死掉了。那你干嘛 爬山很美，但是很辛苦。爬山要慢。你才是欣赏。爬山快。那你就是说条幅。你就变条幅吧。 你看你到皇上去一个人很很正。你说哎，花开了没有。管他的，我还有心情去看花开。没有我不摔死就好了。漂泊。 所以有的事情要快才好，有些事情要慢才好。我们现在说快快快快快，我也觉得很奇怪。我常常讲快快快快快，结果就是死的更快。哦哦，该快要 快改慢要慢，这才是一定的道理。最有趣的就是把风叫做训，把哲叫做对 风。大家感觉到风怎么样？风是无孔不入的，哪里他都钻得进去，太阳还有照不到的地方。风没有，只要有点空隙还得吹进去。而且他吹起来很齐。他没有偏心，所有草都是江里面倒的。 世界上凡是很齐而且哪里都进得去的东西，我们通通把它叫做训。而。对呢，为什么是折折。为什么是对呢？ 各位。当你到池塘旁边，你一定感觉到心情很愉快，因为池塘旁边 多半呢有些树木，很少有什么闲杂的东西在里面。你要每次我们到池塘旁边，我们都感觉到心情很愉快。对，就是加上个心树心旁就是很喜悦的事情。 我问你什么事情你最喜悦，就是当人家给你一张支票，居然兑现了啊，好开心呢。这叫做对易经，虽然很古老，但是他对我们很贴切， 因为我们随时随地都在用它，它可以讲的很浅很浅，但是它升起来会非常深非常深。看你自己吧，你爱怎么样就怎么样， 因为他是包罗万象，无所不包，讲什么都在里面。

　　八卦的基本含义乾为天，五行属性为金，代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。对为则五行属性为金，代表沼泽、水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。 梨为火，五行属性为火，代表火或具有火性的东西。朕为雷，五行属性为木，代表雷，也代表树木或具有木性的东西。 逊为峰，五行属性为木，代表风，也代表树木或具有木性的东西。坎为水，五行属性为水，代表水或具有水性或流动性质的东西。 根为山，五行属性为土，代表山，也代表具有土性的东西。坤为地，五行属性为土，代表地，大地也代表具有土性的东西。

　　什么是太极？两仪、四象和八卦？很多人都听过一句话，叫太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。听上去很高声，但是他到底是什么意思呢？ 太极很好理解，简单来说就是混沌的状态，天地不分，阴阳，不明，万物而混一。很多人都说太极之前还有个无极，这是搞错了。太极和无极其实是一个意思，只不过易经当中叫太极，道德经当中才叫无极，说的是一个状态， 不信你去看。易经当中就没有无极这两个字。道德经里才有无极，原文是富归于无极，后人搞混了，才有无极生太极的说法。 太极之后，混沌逐渐分离，变得有序，形成了阴阳。用图像来表示，阳是一根长横，阴是两根短横。在卦象当中这叫阳，分别是阴阳和阳阳。 阴阳二阳合起来就是两仪。两仪在演变，就变成了四象。这里很多人，包括很多电视剧都会搞错，认为四象是青龙、白虎、朱雀、玄武这四个。虽然也是四象，但是人家说的是星象。 天空中一共二十八秀，每七秀一相。东青龙、西白虎，南朱雀、北玄武，合起来就是四象二十八秀。而易经里的四象是太阳、少阴、少阳和太阴。 前面我们不是说一根长横为阳窑，两根短横为阴阳吗？在阳阳之上再叠一根阳阳，就是阳上加阳就是太阳。阳阳之上叠一根阴阳，就是阳中有阴，阳多阴少就是少阴。也有人读少阴的， 从阳多阴少变为阴多阳少，就是阴阳之上第一根阳阳，就是少阳，也叫邵阳。最后 阴多阳少变为全阴。阴阳之上再叠一个阴阳，就是太阴。所以四象完全是一个周而复始的演化过程。从太阳到少阴，再到少阳，再到太阴，然后又到少阳少阴、太阳，周而复始，绵延不绝。 四象生八卦，就是在四象之上再叠一根窑。比如太阳之上再加一阳，就是乾卦太阳之上再加一阴，就是坤卦太阳之上加一根阴阳，就是对卦太阳之上再加一根阳阳，就是根卦。 就这样，乾天坤地，旋风震雷，坎水离火，对则更山就形成了。他们就是八卦。这叫四象生八卦。 八卦再两两相叠，就是六十四卦。比如乾卦之上叠一坤卦，就是太卦，坤卦之上叠一乾卦，就是痞卦。由痞转态，这就叫痞吉泰来。

　　上面这条音跟下面的音就是女生的生殖器，当中这个羊就是男人的生殖器，就是很形象。 所以我们现在说，哎呀，人家外国人，你看对姓都有研究什么？我觉得这都很奇怪的事情。我们中国人很巧妙的把生物性的东西把它变成文化性。我们最了不起。 你说接吻谁不会接吻？我们要跑到偏僻一点地方，要抱，再抱， 要接吻再接吻，因为我们已经不是纯动物了，我们是有文化的。 中国人把男女的戏 行为当做一种文化的行为，而不是动物的行为。我问你为什么我们要这样做？难道我们是刻意这样做叫伪君子吗？不是。 您看动物，他想交配就交配。错了。动物一年当中，老天只许他交配一次、两次、三次，非常有限的次数。 动物是完全听天由命的，交配齐到了，你不交配也不行。交配齐过，你想交配没门 人不是老天给人很自由，你想交配就交配，那么天下大乱了。所以既然老天 天给我们自由，老天给我们创造，老天给我们自主，我们就要自律，就应该自己管好自己，不能性泛滥。 所以孟子有一天回家，看到他的妻子啊，这个衣服没有穿好，他就很生气。他妈妈说在家里面说他说不行， 这是非常要紧的事情。夫妇只有在卧室里面才是夫妇，一出了卧室，你就不是夫妇了。 你要么人家的儿子，要么人家媳妇，要么人家的爸爸，要么人家爸爸妈妈，这才叫中华文化。 我想见过夫妻是这么一解释啊。每一个人都很高兴，一路飞回去， 天下面动风天，空中动火，天上面动纸， 地底下动雷，地当中动水了，地上面动三。 这就是八卦符号的来源。现在我们知道八个卦象代表的就是地球上的八种自然现象天地水火、雷、峰、山泽。 但是为什么在八卦中，他们又被称作乾坤坎离正逊更对呢？八卦最早，他的名称完全从自然现象来取出来， 各位很熟的叫做天地水火雷锋三尺，代表八种跟人类生活最有密切关系的自然现象。

　　我们去看房子，或者是看一个这个办公室什么样，通有东南西北。 老祖宗认为说天地呢，有八方象征四为八得好，这个为就是为木嘛，范围规范。 所以他过去在设定的时候，西北方是乾卦。他为什么设定西北方是乾？因为他的观念里面认为中国西北高原是全世界最最高、最大的高原 啊。诸葛亮我弟弟都知道，所以西北方是乾，乾隆一经的像自然界的。自然界里面他代表着义是天，天上的天、乾卦。那西南方呢？是坤卦。坤代表的 意义呢？是地，认为天旱地在养育众生。中国人的阴阳五行非常盛行。阴阳五行里面讲的天呢，讲的是负，指的是负型。 昆壁呢，只是母哦，地母，所以今天会有你，就是天寒地凉，养育自然界。就好像小到一个家庭里面，父母亲在养育一个家庭，是相是一样的， 站位不一样，但是像是一样的。东不东西。西北方是钱，西南方是坤。过去呢， 我们老祖宗把镇挂摆在东边，镇挂天地之间是雷。那东方呢？太阳，按照自然界的向太阳从东边出来，出阳， 第一个太阳的地方，你们家出来第一个男孩子，就是突然了。所以东边是什么？长子， 所以以前叫东宫太子有没有啊？日本人学我们的东赵公，如果我们再不发扬文化哈，我们口嘴巴喊发扬中华文化没有用，我们要实际的行动，再不发扬，日本人要超越我们了。日本人完全是笑话。我们的 东宫是长子，对，日本叫东道宫。我们以前东相旁对不对？东南方是驯卦，现在自然界的象呢？物象，这个物的象是风。南方是梨卦。 梨呢？在自然界的象是火，北方是砍卦。那自然界的象呢？是水。东北角是根卦。根卦 自然界的现象是山。所以西边呢是对卦。对卦呢？在自然界的象是泽。如果以我们一个，这是自然界。如果一个家来说的话，训就是长女位离就是次女位。 责挂呢，就是三女儿的位置，也就是意义所谓的少女哦。砍挂呢，是二字哦。东北角呢，根挂是代表的是三轮。以一个家的相来说就是这样的。所以自然界的神是一样的，一个家的相就是这样。

　　先天八卦看时间，后天八卦看空间。天天八卦跟后天八卦是不一样的， 四需也不一样，方位也不一样。内天八卦的方位是什么？上面是前挂，下面是坤卦。而后天八卦是什么？上面是梨卦，下面是坎卦，其他卦的方位全不一样。你说那怎么办？那我用哪一个？记住两句话 先天八卦看时间，后天八卦看空间。就这两句话啥意思？你比如说一个时间问题， 你就看先天八卦假设，按照出生的时间来起挂。那要用什么？先天八卦假设要看一个门牌号码，你说是按先天还是后天？只要是有数字的，都按到先天八卦。 你比如说我要看一个房间的布局呢？那要看什么挂？后天八卦看空间。你比如说我要看这个舌苔，一个舌头伸出来，这是个什么？ 这个时间还是个空间空间。所以就看后天宝宝。任何一个独立的全息源都是一个后天宝宝。比如说有一个中国历史上有一门针灸，叫眼针，这个眼睛扎针怎么扎？ 眼睛什么部位对应到什么五脏六腑，或者是对应人体的什么外在的东西。那要看什么？后天八卦？还有其真肚脐，肚脐眼是个什么？后天八卦，明白了吧？

　　先天八卦和后天八卦有什么区别呢？先天八卦来源于河图治乾坤定南北，砍离定东西。指天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为黎，右为西为坎。所以啊，先天八卦术是乾一对二，骊山震四 迅五砍六更七坤八。他中间的数为零零，象征着宇宙的元气。他的迅数对攻相加之和为九数。 而后天八卦来自于洛书，是坎离定南北，对阵定东西。所以后天八卦术是坎一 二阵三迅四中五千六对七更八比九。他的中间数为五对公，纵横相加之和为十五数。先天八卦是伏羲所创，后天八卦是文王所著。先天八卦 看时间，后天八卦看空间。但不管是先天八卦还是后天八卦，都是老祖宗智慧的结晶。如果你对易经感兴趣，不妨读读这本。读解易经。里面讲的通俗易懂， 对卦象、符号、地理都有详细的解释和说明，同时还附有很多学者的看法和注视，非常适合初学者学习。你还想了解哪方面的知识呢？评论区里聊一聊。

　　在已经八卦中，只有后天八卦拥有时间和位置的双层含义，所以可以把五行和后天八卦匹配起来。 匹配的结果就是朕为木，逊为木，泥为火，鲲为土。对为金，钱为金，坎为水，更为土。为什么要这么匹配？举例比如说对围金。不是说对仅仅象征金属， 而是对在后天八卦中，位置在西方，时间在秋天。这和五行中的金一样，五行金就是西方秋天。他们描述的时间和方位一致，以此类推。 这样就把八个卦当中的每一个卦赋予了五行属性。这样我们就知道了乾卦五行属金，砍卦五行属水等等。而干之学说 吉时天干十二地址相传是四千六百余年前皇帝宣言式所创，是古人观察天文用来计时的工具。天干地支的另一个作用，是用来记在天上与地上风寒湿燥 或者五行之气的盛衰状态和变化规律。这是甘之隐藏的另一个重要秘密。十天干来源于太阳系的十大星体，他们分别是假一 丁、物、极耕、新人鬼。古人认为，北斗的朝向决定了天下的季节。斗兵之东， 天下皆春。斗炳指南天下皆下。斗炳之西，天下皆秋。斗炳之辈，天下皆东。 五行按木、火、土、金、水的顺序依次出现在北极天空。三月春分，北斗之东某颗星体出现在东方。此时人间春起，当令 草木萌芽生长，于是我们将这个星称为木星。用天干甲、乙来表示。甲为阳，为生发之气，乙为阴，为凝形之治。有了阴阳，后天意识形态便开始了，这便是甲乙东方木一说。六月夏至，北斗指南 以此类推。南方丙丁火在阴历五六月，土星出现在中天，这时候我们称这个段夏天为长夏，此时师土之气当令。土这个五行并没有他的专属之位，而是寄居于金水木火之中，代表着五行 转化，四季流通之间的过渡，这就是中央物极图。于是石天干便有了阴阳五行属性。为何古人那么重视木星？因为木星强大的引力为生命在地球上的演化创造了一个安全的环境，是地球生命的保护伞。 从甘之的甲骨上分析，十二帝制来源于石天干，也是古人根据木星来确定的。因为木星围绕太阳公传的周期为十二年，中国古代称之为碎星，亦称太岁 碎星。十二年里一次行走十二次。于是我们用子丑、寅、卯、辰、思午、未申有徐亥来表示方位和属性。这样 十二地支的年份和属相便对应起来。农历春天的第一个月为正月，恰好北斗斗柄指向十二地支的银，所以我们用银表示正月，用卯来表示二月等等。卯月为春季之正，二月是东方风物之气，当命之时， 故隐卯在五行。树木沉。未须丑，分居春、夏、秋、冬四个季月皆是中央师土之契，记于四十月份，故臣未须丑，五行同土。这样十二地之便有了自己的五行 方位属相。时间。好，本节视频就到此结束。别走开。下一讲开始， 我们正式开聊天干地支的实用部分。前面几期的内容我们讲的是道，后续我们是一道玉树，欢迎走进干支系列之命运起伏的科学探索。

　　什么叫做挂？古人解释挂者，挂也等于没有解释。实际上是说挂就是挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西， 把这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本易经。宇宙的现象都挂在那里。现在我们先了解他的原理。 第一个乾卦代表天。我们仰头一看，天总是在上面，到了太空，倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。坤卦是地， 人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。这两个符号代表了时间、空间。宇宙 在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样不断在转。所以离挂代表太阳，砍挂代表月亮。 这两个东西不停的旋转于天地之间。于是有四个挂挂出来了。 还有两个挂是雷锋。正挂代表雷。我们以现代科学的知识和观念来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。 训话代表风，亦即是气流。气流震动的太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是雷锋相搏， 这是雷锋。两个挂。还有两个挂是更挂，代表高山陆地，对挂代表海洋河流。 在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了。这只说大的，不说小的。如说小的，西装一一挂，灰尘一一挂，那就多得很，不能再讲了。 大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个。只有八个卦，而且都是对立的。 可是这八个现象变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的。数字变化当然也是无穷无尽的。

　　如果说我去到你的家里面，我去到你的公司里面，我只要看到你摆的东西，我可以把你一切的全部给你看一下你工资的现状，遇到了各种各样的问题，全部给你看的一清二楚，为什么？就是通过你的，就是我们的九宫八卦，那么每个卦位里面呢？都会代表什么？都会代表一个人物啊。比如说这个地方 钱的位置，钱的位置代表的什么？代表的是父亲男主人的位置啊，坤卦代表母亲女主人的位置。那么男人和女人他们的孩子看到没有？长子， 这是大儿子，二儿子，小儿子，大女儿，二女儿，小女儿。也就是说其实这个图片你看着非常的复杂，我告诉你非常非常的简单，就是一个父亲，一个母亲，三个儿子，三个女儿。 比如说我们刚才说这个是一一家之主，那是不是一国之主，那么皇上住的地方叫什么？是不是叫乾清宫， 那皇后住的地方叫什么？一国之母看的地方叫什么？叫坤宁宫。他们儿子是什么？是不是叫太子住东边，叫东宫太子。太阳是从东边升起，从西边落下， 也就是说慈宁宫皇太后住的地方一定是在这个地方，因为你代表日落西山了是不是？比如说别人给你一个图片，给你一个这个 日出图，这上面有太阳，应该放在东边啊，为什么？就符合天道的规律，你是放在东边的，如果说你放在这边的话，我直接断你是日落西山的。

　　八卦有什么用呢？八卦有什么秘密呢？戏词传告诉我们，就周易里面啊，有一篇成就最高的叫戏词传，这里面有两句话就告诉我们八卦有两大作用，第一个作用以 通神明之德，第二个作用以类万物之情。什么意思啊？这个以就是用用八卦可以通晓神明的德性。简单的说，八卦是通神的。我们都知道，举头三尺有神明 修，何无人见，存心有天之。这个神明就是天，他始终看了我们的，但是你要看，他是看不见的。那比如说那些神灵神仙们，那我们看不见是吧？但是我们跟他们是有联系。 后来的道教啊，就说有很多很多的神仙，那就是八卦。比如说乾卦就是玉皇大帝，坤卦就是王母娘娘对卦太白金星更卦是土地爷。坎卦是什么？真武大帝离卦了，朱雀 盖大地，然后雷公啊，疯婆啊等等等等，都跟他衣衣相连。另外生命还有一个意思，就是那些神乎其神的东西， 为现代科学所解释不了的东西，用这个八卦，他都可以跟他一一相通。而且这个八卦呢，它具有一种辟邪的作用。 你们知道徽派建筑吗？徽派建筑啊，池塘那个窗子上面是八角的，八个边就是八卦上面就磕了八卦。这个八卦有什么作用啊？就是辟邪镇宅的作用。这个第一大作用我不能再多说了，再多说你肯定要说这个老师怎么神叨神叨的。 我现在重点讲的是第二大作用以类万物之情。以类的类是什么意思？它是个动词，意思就是类推，就是用八卦可以一类一类的推出万物万物的所有情况， 这就是八卦的价值。否则的话，八卦到现在毫无价值了。如果说八卦或者六十四卦说的那些事情就只是讲这一件事情，那就完蛋了。所以好多人说这个是周易啊。如果从周易的经文来说，都三千年了， 那你说跟我们现在早就发生了翻天覆地的变化了，那他还有啥用呢？不是，他不是说这一件事，他是说这一类事情。哎，他的用处就在这里。虽然我们时间过了几千年了。我告诉你，你在过 几万年都是如此。你要吃吧？你要喝吧，吃喝拉撒吧，你要谈恋爱吧？你要生孩子吧。这些基本问题永远不变。他会随着时间变化而变化吗？ 不可能。再说了，虽然现在有新的东西出现，但都可以分出类来。所以八卦的作用就在这里。他把万事万物啊都可以分为八大类。

　　八卦的称呼和代表的含义是什么？那当然是乾、坤、坎、离、镇逊、耿对。 钱呢，代表的是天，坤代表的是地，坎代表的是水，离代表火，震代表的是雷峻，代表风， 梗代表的是山，对代表哲。相传八卦是由伏羲寺所创，后来呢，道教的荆棘吸收了阴阳八卦的思想，以眼睛也特别啊，用于指导修炼内外丹。

　　什么是太极两仪四象八卦？很多人都听过一句话，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦啊。听上去很高深，但他们到底是啥意思？ 太极很好理解，简单来说，就是混沌状态，天地不分，阴阳不明，万物混一。很多人都说啊，太极之前还有个无极，搞错了。太极和无极是一个意思， 易经叫太极，道德经叫无极，说的是一个状态。后来混沌逐渐分离，变得有序，形成了阴阳。用图像来表示呢，阳是一个长横，阴是两个短横长。这样啊，在挂像里，这叫摇，分别是阴摇和阳摇。 有一种说法，阴阳二瑶，其实都是生殖崇拜的遗存。阳阳是男性生殖器啊，所以是一根阴阳是女性生殖器，看上去也很形象，对吧？阴阳二瑶合起来就 是两仪，两仪在演变，就成了四象。这里啊，很多人，包括很多电视剧都会搞错，认为四象是青龙、白虎、朱雀、玄武。这四个虽然也叫四象，但人家说的是星象、天空，一共二十八秀美七秀。一象东兴龙、西白虎、南朱雀、北玄武，合起来就是四象二十八秀。 而易经里面的四项是太阳、哨音、邵阳、太阳。前面不是说了吗，一根长横为阳阳，两根短横是阴阳。在阳阳之上再叠一根阳阳，就是阳上加阳就是太阳。阳阳之上叠一根阴阳，就是阳中有阴阳，多阴少就是少阴。也有人读少阴， 从阳多阴少变为阴多阳少。阴阳之上叠一根阳阳，就是少阳，也叫少阳。最后阴多阳少变成全阴，阴阳之上再叠 一个营养，就是太阴。所以啊，四象完全是一个周而复始的演化过程，从太阳到少阴，再到少阳，再到太阴，然后又回到少阳少阴太阳，周而复始， 绵延不绝。四象生八卦，就是在四象之上再叠一根窑。比如太阳之上再加一阳，就是乾卦太阴之上再加一阴，就是坤卦。 太阳之上加一根阴窑，就是驯卦。太阳之上再加一根阳窑，就是镇卦。就这样，钱天昆地逊、风震雷砍、水离火、对折更山就形成了。他们就是八卦。 这个叫四项生八卦。八卦在两两相叠啊，就成了六十四卦。比如乾卦之上叠一坤卦，就是泰卦，坤卦之上叠一乾卦，就是 痞卦。由痞转太，就是痞极太来。所以太极两仪四象。八卦六十四卦，你清楚了吗？关注小便博士，给你更多知识，我们下期见。

　　寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。这是胡八一使用八卦图分金定穴的一个口诀。其实伏羲先天八卦图也许根本就不是一张地理方位图， 更不能分金定穴，而他很有可能是一张立体的四维空间运行图。大家好，我是只做一万期视频的小鹏。今天呢，咱们讲先天八卦图。 宇宙诞生之初是一片混沌，伏羲称之为无极。这个混沌的世界啊，慢慢的开始变得有了规律。这个规律为太极，我们且把它看作是地球，而这个中心点是地 地球的北极。那么我们从这个角度看地球的自转方向啊，是逆时针旋转的，也就是向右旋转。如果我们以个人为中心，作为一个静止的参考物， 那么相对于地球而言，太阳就是在做顺时针运动。我们先来标注一下太阳运行轨迹的八个坐标。 随着太阳的运动，对于生活在地球上的个人来说，就会感受到阳光、温度或者是气流的不同。我们将这种阳光照射的感觉啊，分为左右两个部分。 左半部分由暗变亮，这是阳气上升的一个过程，我们称这个过程为阳。右半部分逐渐由亮变暗，这是阴气上升的过程，我们把它当做阴，阴阳两极 就这样形成了。然后我们分别把阴阳画在相对应的位置上，作为出窑。再看右下方这两个位置，这是凌晨的时间。 对于上面的人所在的位置而言，太阳虽然缓缓升起，但依然在地球的背面，亮度和温度啊，都不够高，因此属于邵阳阶段。我们分别在出窑的上方加上一个阴窑， 再往左上的两个位置看，这是上午的时间，光照很强，因此是太阳的阶段。我们分别在出窑的上面加阳窑。 再看右上方的两个位置，这已经是下午了，太阳慢慢落山，阴气渐渐上升，但是亮度和温度啊，还是比较高，因而是哨阴阶段。我们分别在出窑上加上一个阳窑，再看右下 下方这两个位置。这个时间呢，已经是黑夜了，阴气达到了最旺盛的程度，故而为太阴。我们分别加一个阴窑，在初窑的上面。到这里，我们就从两仪啊区分出了四象，分别是太阳、太阴、少阳和少阴。 也许有人会说，你说的少阳和少阴啊，不对，你这个和我从书中看到的少阴少阳正好相反。小鹏可以明确的告诉您，我说的这个才是对的。基于两个原则，首先阴极而生阳，阳极而生阴。 再就是阴，阳是自内而生，也就是从下而生的，所以说正好是反过来的。另外，这里太阴和太阳啊，也可以叫做老阴老阳。请注意下， 此处的四项是阴阳的区分，也可以用作区分春夏秋冬。它是一个时间和空间的维度，而不是指东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武 这种方位的维度。咱们再回到右下这两个位置，虽然属于邵阳，但相对比而言，第一个比第二个更亮一些，所以第一个的上窑为阳，第二个则为阴。再看太阳，这两个位置虽然通称为太阳， 但第二个比第一个更亮，所以第一个位置的上窑为阴，第二个为阳。 我们再看少阴这两个位置，第一个位置啊，更亮一些，所以第一个位置的上窑为阳，而第二个位置的上窑为阴。同理，右下这两个位置，第一个更亮，上窑为阳， 第二个更暗，上摇为阴。最终，八卦图的先天位置就这样形成了。然后，我们将对应的挂名放上去。其中前挂阳气最旺序列为一，坤卦阴气最盛序列为八。 从乾卦到坤卦之间，逆时针方向阳气递减，序号递增，依次为对二、离三、震四。 从乾卦到坤卦之间，顺时针方向阳气递增，序号递增，依次为讯五、坎、六、更七。 先天八卦的卦序和数字就此形成。在一个月的周期而言，坤卦为月末，月亮基本不亮。艮卦为初三左右，坎卦为初八左右，训卦为十二左右，乾卦为十五左右， 是望月。对卦为十八，离卦为二十二左右，镇卦为二十六。整体按逆时针顺序，从坤到序为上弦月，从前到阵为下弦月。明暗关系和卦象基本一致。以上，我们就把八卦图画好了。 先天报告图对应的是天下万物各得其所，各有其用，各有所规的自然规律。好了，今天呢，就给大家分享到这里，我是只做一万期视频的小鹏，如果喜欢我的视频呢？记得点赞收藏加关注。好了，咱们下期再见。

　　在学习周易的过程当中，大家会遇到先天八卦和后天八卦的问题。首先要明确的一点就是第一，大家不知道先天八卦是啥意思，是不是先天八卦就比后天八卦早 之第一第二，既然后天八卦阵训是东河东南，前队是西河西北，那么先天八卦有没有方向？ 我们来回答这个问题啊。首先知道八卦是什么。咱们再看先天八卦到底是怎么来的。实际上，先天八卦讲的是道，后天八卦讲的是八卦应用。 也就是先天为里，后天为树。镇之万物之始，指的是运行速度，训卦指的是生命过程以及物体的运动距离。坎卦是无形的，是冷的，离卦是热的。对卦指的是万物 的节律。乾卦指的是万物运行周期，更是阳土坤是阴，土更是代表一切有形世界。而坤指的是孕育和化育，后天生命更是阳，坤是阴。 一会咱们就讲前对立阵属于太阳，胸口更宽，属于地球。太阳是天向左旋， 也就是地球绕的太阳是逆时针转的。所以我们说水向东流 就这么来的。太阳是从东方升起，而地球是绕的，太阳是尤其向东。自公转的。太阳和地球叫相对可视运动。太阳和地球这个挂的顺序，也就体现了太阳和地球的一个运动方向。我们再来看地球和太阳的关系。首先太阳是热的， 他一定就是离卦，地球是冷的，一定是坎卦。地球和太阳都在公转，地球绕太阳公转，太阳呢，在绕更大的一个横行系，银河系在公转，那太阳的公转太阳为阳，地球为阴，所以太阳的公转一定是震目， 因为震讯目主动而训卦，他主音目一定是地球的公转。地球在绕太阳公转的时候，会受到太阳的约束和规范，这个约束规范就是金，其中一个是对金，一是前金。对金产生四季更迭， 这四季就是地球绕太阳公转一周的时候，中间的节律。而运转一周又一周，那就是牵挂。所以前队是太阳给的，我们确定了太阳是前队离。 再看地球，地球呢，是物质构成的，他能够化身我们后天生命。地球永远有一面面对太阳，面对太阳就是更卦，他更卦是阳，而永远有面背对太阳，背对太阳这边就是阴，就是坤卦。 坤卦孕育后天生命，而艮卦能够养育后天生命。我们再看地球，是不是训坎，更坤是地球的。 这就是我们先天八卦，实际是古人仰观天文，地球和太阳之间的这五行关系而确定出来。 先天八卦，等到后天八卦的时候，就有了具体的方位和运用。先天八卦，他讲的是地球和太阳公转，他没有，他是没有方向的。而后天八卦就有了镇为东旭为东南，李氏正南等等，就有了八卦方位。

　　齐国说伏羲创造了先天八卦，看似神秘，其实就是皇帝内经里讲的和于数数里数数的起源。 一种认识自然简洁的方法，把物质能量背后的东西以符号的形式呈现出来。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的过程就是最开始用羊窑表示阳，用阴窑表示阴，夏至用阳窑表示冬至用阴妖表示。所以太极先是生两仪， 先确立冬至和夏至，先立两集。春分秋分，两个节气营养、昼夜均分。这时阴阳阳阳就不够用了， 所以需要把两个羊要落在一起表示夏至，把两个阴阳落在一块表示冬至。那么春分秋分就是阴阳各半。春分的顺序是一个阳在上，一个阴在下。 秋分的顺序是一个阴在上，一个阳在下。这样就确立了四象。四象外还有立春、立夏、立秋、立冬八个节气。两道杠又不够用了，就发明了三道杠。用三个羊窑表示下至，这就是乾卦。 用三个阴阳表示冬至，这就是坤卦。用两个阳阳和一个阴阳表示坎离春分和秋分，离中须是两阳移，阴 看中满是两阴阳。其他的四个卦对振讯和梗代表了四例。用符号代表阴阳表示阴阳能量转换，就是伏羲创造先天八卦的本意。齐博说的对。

　　木星就是八卦，八卦就是五星。我们把八卦配上五星一下，你就明白了吗？是吧，一通百通，一聊白聊。你看啊，坤卦是大地，五星是什么？图更卦是三，五星是什么？三是什么？做的？还是土哎，然后砍卦， 哎水。砍卦意思是谁？那五行当然是谁啊。犁卦，活。然后看镇卦和训卦。镇卦是打雷，训卦是刮风啊。打雷刮风什么季节开始的？ 春天春天。五行属什么？木。所以正挂是木，训挂也是木。我们再看第一挂前挂。前挂是阳刚哦， 他是最刚强的。哪一想精那对过了也是精。那我问你个问题，那这两个精一样还是不一样？肯定 不一样吗？区别在哪里？钱精是什么精啊？羊精。对，精是什么精啊。硬筋。为什么硬筋一根硬咬，看少不看多少比多重要。 一根眼咬就是阴的。我们再看正目跟畜目。正目牙目只有一根眼咬，所以是阳。 畜牧鹰牧，因为它只有一个营养，最后崩挂。这个土是什么土啊。哎。鹰土更土啦。羊土。那为什么梨挂这个火还有砍挂这个水只有一个呢？其他都是两个，你说呢？ 假设水也是两个，火也是两个，那不是十个卦了吗？我们这个八个卦吗？肯定要有两个卦，是一个卦配两个五行，你说这不是理由。那为什么就 把那个坎和梨拿出来。你大家仔细看，那个火也是两个，那个水也是两个，那个梨火你发现吗？他是外面是阳，里面是阴， 所以他是阴阳同体呀，看到没有？所以这个梨卦他是外阳火泪阴火。再看那个砍卦那个水，他是外阴水泪阳水也是两个，听说了吧。你看五星就是八卦，八卦就是五星。