当年苏东坡的“八卦”与今娱乐新闻何其相似

　　一个名人与一座城市的密切关系，惠州与苏东坡算是一个范本，“一自东坡谪南海，天下不敢小惠州。”苏东坡是公认的有品位的吃货，在惠州的酒品以及美食的轶事，时有涉及。但如果说他的可人儿王朝云，是被一碗蛇羹吓死的，是不是有人会觉得很不可思议呢？

　　朱彧《萍洲可谈》记载：“广南食蛇，市中鬻蛇羮。东坡妾朝云随谪惠州，尝遣老兵买食之，意谓海鲜。问其名，乃蛇也。哇之，病数日，竟死。”后人往往只引用前半句“市中鬻蛇羮”，来证明广东人食蛇之风历史悠久，“蛇羮”指的是广东乡土食品水蛇粥，宋时或在此之前，已经在街市售卖；更多的人，选择有意无意地忽略后半段，究其在心理层面，或是在潜意识中，认为因吃蛇被吓死，这是对岭南人食蛇习俗的严重抹黑事件。朱彧关于广州城番坊的记载，还有如富人好蓄黑奴等现象，被认为是真实可信的史料。

　　王朝云死因，还有更香艳的版本，争风呷醋。苏东坡有首《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”后人加的附注有两种：“黄州定惠院寓居作”，相信这个的，会解读成苏东坡内心的独白、性格的写照；而另一存的“情爱”版本，则更像是戏剧剧本：“惠州有温都监女，颇有色。年十六不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：吾当呼王郎与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬於沙滩侧。坡回惠，为赋此词。”持这种观点的，套用到王朝云身上，因苏东坡的风流绯闻，气急攻心，成为正室的愿望又成为泡影，故此一病不起，英年就已香消玉殒。

　　对于王朝云的死因，苏东坡给出的“报告”曰：“轼以罪责，迁于炎荒。有侍妾王朝云，一生辛勤，万里随从。遭时之疫，遘病而亡。”说她是得时疫而殉的。苏东坡以有罪之身到惠州，其实是处于被监禁的状态，“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁。”虽然不断有惜才密友的接济，然则晚景之凄凉，可见一斑。

　　年近花甲的苏东坡，生了一场大病后，又喜欢自医，故以“东坡居士”之名号，追求仙道生活，独睡，不再近女色，“养生亦无他术，安寝无念，神气自复。”显然，才三十出头的王朝云，也认可他的这个养生理念，皈归佛门，“诵《金刚经》四句偈以绝：浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，唯佛是归。”可谓志同道合，所以他赞颂她为“天女维摩”。

　　从这些资料上可以看到，俩人已经在宗教的道路上，达成了一致步调，因此生活中清淡饮食，也是再正常不过的事情，遣老兵买“海鲜粥”，吃后惊吓的程度，当可存疑。既然已经相约不行周公之礼，就算是超级粉丝“温女”再怎样的痴情，想必也不能使王朝云的心中再泛起涟渏，即吃醋一说，亦可当成笑谈。

　　想来这宋人，天性中已经有“八卦”的基因，“蛇羹致命”、“温女之醋”，被堂而皇之地记录成文，这跟今日的娱乐新闻是何其相似。

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