【丝路之光·说宝】敦煌·北凉石塔

　　丝路漫漫，驼铃声声，马蹄得得。位于丝绸之路黄金段的甘肃，文物遗迹灿若皎月、多如星辰。习总书记特别强调：“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。”泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。保护文物就是保存历史，就是守望我们的精神家园。让广大群众记得起历史沧桑，看得见岁月痕迹，留得住文明根脉，方能用文化力量助推民族进步和国家昌盛。

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　　本期【丝路之光说宝】走进盛世敦煌，一起感受北凉石塔的魅力。

　　酒泉是汉武帝在河西最早设立的郡，作为丝绸之路的咽喉要道，酒泉大地上留下了星罗棋布的历史遗迹，全市文物点达到1393处，甘肃省7处世界文化遗产，酒泉市就占了4处，包括敦煌莫高窟、玉门关、悬泉置、锁阳城。作为全国文物资源最富集的地区之一，酒泉被称为一座中国历史的露天博物馆和地下画廊。

　　酒泉前后两次共出土了6座北凉石塔。第一次是在酒泉文殊山石窟寺院遗址的一个储藏室发现的，共藏有5座残塔，其中1座为北魏的，4座为北凉的。经考证，这5座石塔是清代光绪年间在酒泉城内的石佛寺湾子挖出来的，大致位置在现在酒泉城的西南方。

　　河西地区共出土北凉石塔12座，其中酒泉6座，敦煌5座，武威1座。另外，新疆吐鲁番市也出土了2座。因吐鲁番当时也属北凉地盘，以上石塔都称为北凉石塔。

　　北凉石塔的出土之处，都是寺庙所在地，说明当时石塔都不在石窟中安置，而是地面塔寺内的供奉物。石塔上有沮渠蒙逊时代的明确纪年，塔身雕刻的佛、菩萨造像。

　　北凉石塔是中国出现最早的一批佛教石塔，它们集儒、释、道思想于一塔，代表了北凉的佛教思想和艺术特色。北斗七星和八卦符号等东方传统文化元素在佛塔上出现，可能与沮渠蒙逊既推崇佛教又倡导儒教的思想，以及魏晋佛教传播中杂糅黄老道术的倾向有一定联系。

　　书法研究者注意到，北凉石塔铭文的字体浑厚质朴，粗犷开张，带着北方少数民族的生猛和雄强，是后来名噪天下的“龙门二十品”经典魏碑书法的最早源头。

　　有学者认为，酒泉、敦煌一带出土的这批北凉石塔最重要的价值在于，它们可以增补天梯山石窟第1、4两窟已不存在的凉州造像的主要形象。如造像题材的七佛坐像加一弥勒；佛的坐姿、手姿、须弥座、通肩右袒式大衣；弥勒菩萨的宝冠、璎珞装饰、交脚坐式等等。这些都为北凉造像模式的研究提供了第一手资料。

　　北凉石塔是目前幸存的最早的佛教艺术品。它是佛教由印度传入我国，跟当地人的信仰、信念相融合时期的一种特定历史环境下的产物。

　　本座石塔属模型式小塔，体积不大，造型精巧，雕刻细腻。塔的造型基本相同，都是由八面体塔基、圆柱形塔身、覆钵形塔肩、塔颈、相轮、塔盖六个部分组成，是典型的圆锥形犍陀罗艺术形。

　　塔体的细部装饰和题材亦十分统一，塔肩一周为八尊佛像，造像是过去七佛与弥勒。圆柱形腹部刻一周《增一阿含经结禁品》中一段，字体劲健有力。

　　八面体塔基上刻有一周供养天人像和八卦符号。供养天人像为四男四女，均有头光披巾，带项圈。供养天人头光上方刻有八卦符号，分别代表东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方位。即：乾、坎、艮（gen）、震、巽（xun）、离、坤、兑。这组八卦天人像姿态自然，刀法简练，各有表情，栩栩如生。

　　从内容上看是佛道二教互相影响，巧妙融合的实物例证，是一件不可多得的石造像艺术品。反映了当时佛教的传播及其与中国传统信仰结合的情况，是研究早期佛教思想流派的重要标本。

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