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在汤阴县城北约4千米处的一个地方，有着中国历史上的第一座监狱，该监狱占地一万平米，而且只关过一个人。
河南省安阳市汤阴县城北约4千米处有一座名为羑里城的建筑，大门内侧矗立一座周文王的石像，看起来威风凛凛。
这里就是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱，而关押的第一个人，也是唯一的一个人，就是周文王姬昌。
姬昌在羑里被囚的岁月里，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点。
他用整整七年的时间，著成《周易》一书，这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
据《史记》记载，商纣王听信奸臣谗言，将姬昌召来囚禁在羑里城内，只不过最开始的羑里城，只是在荒野中竖立了一个高台，就将八十几岁的姬昌困住了七年。
商纣王的残暴人尽皆知，在被囚禁的时间里，姬昌怕一不小心就会惹来杀身之祸，一旦自己被杀，远在西岐的家人们势必会受到牵连。
为了让纣王放下戒备之心，姬昌暗地里收买纣王近臣的同时，整日装疯卖傻降低自己的存在感。
更让人难受的是，相传周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其是真是假，纣王便直接将姬昌大儿子伯邑考杀掉做成肉汤，派人看着姬昌吃掉。
与此同时，西岐官员用美女贿赂了纣王，再加上姬昌的疯傻骗过了所有人，商纣王很快便放了姬昌。
周文王姬昌生活的地方，是商王朝的一个方国，名字叫做“周”，“西伯”，是商朝君主赐给周部族首领的封号。
据《史记·周本纪》记载，一位名为“弃”的农民，因为农业知识异常深厚，在农业领域颇有建树，极大程度上促进了农耕技术的发展，所以受到尧舜的欣赏。
正是因为这特殊的功绩，“弃”获得了封地和“姬”姓，姬昌的家族从此走上历史舞台。
姬昌的父亲叫做季历，是祖父的第三个儿子，在位期间，广修仁政，但周边的戎狄部落不断犯边滋扰，于是精兵治武，连克戎狄，令其远遁。
姬昌即位后，内心虽然对父亲的遭遇悲伤不已，可如今周的实力还不能与商对抗，只有想办法避免悲剧，暗中发展。
但也正是因为季历被杀事件，导致周和商朝之间注定不可能和平相处，虽然姬昌极力向商朝表忠心，可商纣王却是个有名的昏君。
据《史记》记载，因为九侯的女儿不愿意嫁给纣王，一怒之下便杀了九侯和他的女儿。鄂侯为九侯鸣不平，却被纣王下令剁成肉酱后，强迫大臣们吃下去。
远在西岐的姬昌听到这件事后，只是惋惜地叹了一口气，不承想被奸佞告发，之后被纣王关押在羑里城中，直到七年后才被释放。
不过纣王囚禁姬昌并不仅仅因为这声叹息，这只是纣王关押姬昌的导火索。最主要的原因是，姬昌太过贤德名气太大，以至于周部族口碑隐隐超过了商。
在季历还没被杀时，姬昌就因为孝顺守礼声名远扬，最具代表性的故事就是一天三次向父亲问安。
在天刚刚亮鸡啼时，姬昌就已经穿好了礼服来到父亲的房间外，向看守人员询问父亲睡得好不好。
如果遇到季历生病，姬昌一定会观察饭菜是否还冒着热气，还会询问季历吃了多少，吃剩的饭菜要求服侍之人不要再端上去了。
在那个以孝治天下的时代，姬昌的行为受到了所有人的好评，身上也贴上了贤德的标签。
在周的都城附近，姬昌建立了一座巨大的灵台，不仅仅是供贵族游玩，所有百姓都可以进去钓鱼打猎，有时间时姬昌还会与民同乐，毫无上位者的架子。
有一次姬昌外去视察，见到死人的枯骨散落在荒野之上，就在众人以为姬昌会随便埋葬后，姬昌却下令重新入殓安葬。
“天下的君王，就是天下的主人，现在，我是这个国家的主人，这些枯骨在我管辖的土地上，我就是他们的主人，我不忍心看着这些枯骨抛弃于山野之中。”
听到姬昌的话，所有人都为之动容，这件事很快便传遍了整个商朝。再加上周的势力强大，周围许多国家都对其十分信服。
有一次，两个小国为了争夺一块田地，相约去周国请姬昌当裁判。可当进去周国后，却看到周人互相谦让，所有百姓都和和气气，男女老少各有分工。
看到这片祥和的景象，这二人自惭形愧，不好意思因为一块田地闹到姬昌面前自觉离开了周国，也不再争执这片田地。
纣王即位之初还有些作为，但随着时间的推移，商纣王越来越荒淫、残暴，修建了酒池肉林与美女作乐。
虽然收获了大量奴隶，可商纣王却并不将奴隶当人看待，稍有不开心就大肆残杀，导致奴隶们全都对纣王又惧又恨。
对于其他犯错之人，商纣王还发明了炮烙、脯等刑罚。姬昌为了劝说纣王废除炮烙之刑，还献上了一块土地。
更重要的是，商朝还实施活人殉葬的制度。为了给王室提供足够的粮食酿酒，百姓们的粮食被压缩到极点。
总之在种种矛盾的多重作用下，商纣王的口碑，以及对各诸侯国的控制力越来越低，而西岐则在周文王的治理下繁荣昌盛。
商纣王原本想通过软禁姬昌来降低西岐势力，殊不知通过这次囚禁，最终覆灭了商朝的统治。
周国处于商的边缘地带，文化发达程度必然不及商的都城。所以到了羑里城后，在与其他王公大臣接触时，进一步加强了文化交流。
在西岐官员的积极努力下，商纣王终于释放了姬昌。不过姬昌虽然表面上继续效忠于商，实际上却在为推翻这个残暴的统治做准备。
首先在回归西岐后，姬昌以商纣王为典型，教育后代子孙一定要以民为本，按照人民的本性颁布政策。只有让人民生活得幸福，社会才能安稳。
除此之外，姬昌告诫后代子孙不要有好胜之心，也不要放纵自我，而是将自己当作普通人一样生活。
在那个崇尚神权、王权，看重出身的封建年代中，能够提出以民为本及约束自我的理念，可见姬昌思想的超前性。
不过在从羑里城返回后，姬昌虽然低调行事，却依旧秉持着仁政治国的理念，不过还是在第二年开始频繁向戎狄出征，统治范围一再扩大。
姬昌的行为再次引起了商朝的警惕，可对于姬昌的行为，纣王这一次却并没有出手干预，甚至采取了默认的态度，这一切，还要归功于姬昌推演的《周易》。
在那个神权朝代中，历代君主无论什么事都要占卜，只有获得了神明的旨意，行事才具有合理性，才能让天下信服。
接着周文王又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域，形成了“三分天下有其二”的形势。
只可惜还没等周灭商，姬昌就离开了人世，他的儿子姬发即位后，按照父亲的理念继续治理周国，最终灭商建周。
后人为纪念姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙，经过了千年的洗礼，羑里城虽然已经破旧，好在历朝历代都有皇帝下令修缮，最终得以完好保存到今日。
不过羑里城之所以闻名中外，并不仅仅是“历史上第一个监狱”的名声，更重要的是周文王被殷纣王关押于此，在这里推演周易，成为流传千代的文化典实。
为了宣传中国的传统文化，也为了让游客体验羑里城的文化底蕴，景区开发了各种活动，以便游客能感受到《周易》之美，感受到传统哲学的厉害之处。
尤其在建设了八卦阵迷宫等景点后，游客们可以切身体验中华文化的伟大，增加了民族自豪感。
明朝嘉靖皇帝曾亲自到羑里城祭祀文王，赞其“功德惟厚”，清代乾隆皇帝也曾拜谒文王庙，挥笔题诗，其诗碑至今仍安置在“御碑亭”中。
如今的羑里城，不仅仅是一个旅游景点，更是流传千年的古建筑，传统哲学的诞生地。
其中承载着几千年前周文王面对人生低谷时的冷静与睿智，以及周文王的坚韧与无畏。
对于姬昌的了解，我们只能从冷冰冰的文字中窥探一二，但羑里城的存在，却还原了周文王当时所处的艰难环境，为后人理解他的坎坷与辉煌搭建了桥梁。
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